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02-24原君-全

02-24原君-全 △前言: ☆之前曾提過,一年內各類的考試,常常是互相影響的。 例,先是89年的中原研究所的作文考你寫一封信,給中文係的女孩,邀她參加達文西的畫展。 結果,89年中原、逢甲的插大,作文都考情書,要你寫情書一封。 而一系列的考試,最早考的是推甄,大學的甄試最早考,在過完年的時候考。 例,89年的大學甄試考修辭方法,∴當年的研究所、二技也考一堆修辭方法,像層遞法、對句…。 而90年的國學常識考題會很活,像高中學力測驗的題目。 之前曾提過的, 蘇軾,鄉間別墅的廣告;司馬遷,作文加強班的廣告;周敦頤,牧丹花培植場的廣告,哪個不恰當? 換句話,就是考你每個作者的特色。 ∵蘇軾曾貶到黃州,築室東坡,自號東坡居士,∴鄉間別墅可以。 像司馬遷,∵他的史記是文史巨著,他被稱為散文的大宗師,∴作文加強班的廣告可以。 而周敦頤愛的是蓮花,而不是牧丹花,∴他不能當牧丹花培植場的廣告。 從作者的特色去判斷。 【例1-大學甄試】 下列何者不恰當? A.莊子代言「自然就是美」 B.子路代言「心動不如馬上行動」 C.蘇秦、張儀代言「做個不可思議的溝通高手」 D.王安石、司馬光代言「好東西要與好朋友分享」 【解】 A.我一看到莊子, 而莊子是道家,道家強調崇尚自然, ∵道家強調崇尚自然,∴自然就是美,可以。 B.子路,考你文化教材。 子路是孔子的學生,而孔子教育學生,每個學生完全因材施教, ∴在論語中,每個學生問孔子:“仁”。每個答案都不一樣。 問“孝”。 每個人答案都不一樣。 ∵孔子的學生完全都是不同的個性,不同的程度, 孔子對他們的施教完全不一樣。 ∴在論語中,孔子對子路說:與其退也,不與其進也。 我會贊許他退一點,我會贊成他退一步,我不會希望他不斷的往前衝。 表示這個人個性很急,不是很慢。 而且論語中有句成語,談到子路這個人的個性-暴虎馮河, ∴他是衝動派的人, ∴他來代言「心動不如馬上行動」是可以的。 C.而蘇秦跟張儀是縱橫家的代表, 而縱橫家即外交官,∴“溝通高手”是可以的。 D.是對立的關係, ∵王安石變法,但,司馬光反對, 司馬光曾經寫信給王安石,勸他多多考慮, 而王安石回了一封信:答司馬諫議書, 在那封信裡頭強調反對我的言論都是,反對我的人都是小人, 換句話,王安石不接受司馬光的意見, ∴表示他們是對立的,而非分享的, ∴「好東西要與好朋友分享」找他們2個代言不恰當。 ☆現在常考詞性,像二技就考“孔”的詞性判斷; 例,研究所則給你一句話:吾友不如己者。哪一個是關鍵字?那個字的詞性是什麼? 我們常說一句話的關鍵字是動詞,∴我只要抓到動詞,則句意就出來了, ∴“吾友”的友要當動詞,他是轉品, 原來“朋友”是名詞,而現在要轉品變動詞,“結交朋友”, 吾友不如己者à我不要結交不如我自己的朋友 ∵儒家強調“近朱者赤,近墨者黑”。 【例2-大學】「怡然敬父執,問我來何方?問答未及已。驅兒羅酒漿。」 (杜甫:贈衛八處士) 各句主語為何? 【分析】 ☆主語就是主詞。 ∵中國的語言習慣中, 例句:我生在台北,我長在台中,我讀書在高雄,我就業在花蓮。 主詞都是“我”, 但是,我們習慣上就會變成: 我生在台北,長在台中,讀書在高雄,但是,就業在花蓮。 後面幾句的主語都省略了。 ∴你不曉得中國的習慣語法,則你去找主詞時,就會找錯了, 像是誤認最前面的“怡然”為主語,就找錯了, ∵我們習慣上是主詞、動詞、受詞, 而我以為一句話一定要有主詞,則我就直接把上面的當主詞,就錯了。 ☆杜甫的贈衛八處士,中正大學、研究所、插大都考這首詩。 研究所:請改寫成散文。 插大:請賞析。 【解】任何詞性的判斷我只要先抓動詞即可, 什麼可以省,動詞卻絕對不能省, 而“怡然敬父執”的動詞是“敬”,我只要找到動詞則答案就出來了, ☆杜甫的贈衛八處士中談到三個人, 杜甫自己是一個, 而這首詩談到杜甫跟衛八20年分別之後再面見, ∴換句話,一個是杜甫,一個是衛八,還有一個是衛八的孩子。 ∵這句的動詞是“敬”,是下對上在用,不是平輩。 然而,三個人之中只有孩子是下,∴一看到“敬”,則主語一定是孩子, ∵“敬”,一定是下對上。 他拿花,動詞是拿,誰拿?他,∴那個他就是主語。 拿什麼?拿花,∴花是受詞,承受那個動作的, ∴“怡然敬父執”,我一看到“敬”,一定是下對上,∴主語是孩子,對像是對杜甫, ☆怡然à欣悅自得的樣子 敬à有禮貌的獻上 父執à父親一輩的朋友 “問我來何方?”哪一個是動詞? 有人說:有2個動詞,一個問,一個來。 在英文的文法中,一個動詞後面的受詞可以是名詞,也可以是名詞子句, 例,我看見火車。看見à是動詞,火車à是受詞, 但是我也可以用名詞子句,我看見火車開出月台。 火車開出月台à是名詞子句。 而名詞子句裡頭也要有主詞、動詞、受詞, 但是“火車開出月台”是一個名詞子句當受詞來用的。 ∴“我來何方”也是同樣的道理,主詞、動詞、受詞。 但是,“我來何方”是當“問”的受詞。 誰問? 在這首詩中,談到“我”時,一定都是杜甫, 然而,“問我來何方”的是孩子。 ∵“怡然敬父執,問我來何方?”的句中是“,”跟“?”。 而之前曾說過同一句話的主詞會是同一個, 而“怡然敬父執”的主詞是孩子,∴“問我來何方”的主詞當然也是孩子 問我來何方à孩子問我來何方 ☆何方à什麼地方 “問答未及已” 一個問、一個答;問是孩子問、答是杜甫答。 中國有一種詞叫做偏義複詞, 例,忘路之遠近。 “遠”和“近”的意思完全相反, 放在一起只用“遠”,而“近”則當語助詞, 2個意思完全相反的放在一起,只用其中一個, 這種就叫偏義複詞。 而“問答” 是用“答”還是要用“問”? ∵前問一定後答,∴是用“答”。 誰答?杜甫答。 ∴這句話的主語變杜甫。 而“驅兒羅酒漿”,是誰驅兒羅酒漿?衛八。 ∵兒à衛八的孩子。 ∴驅兒,當然就是衛八驅兒了。 ∴怡然敬父執à指孩子; 問我來何方à指孩子; 問答未及已à杜甫; 驅兒羅酒漿à衛八。 ☆除了題目很活之外, 命題重點1.活用。2.詞性的判斷。3.修辭方法。 例,春天是一塊彩色的布,這是什麼的修辭方法?(研究所) ∵春天跟布沒有關係,∴叫譬喻。 【記得哦】有關係,叫借代。 沒有關係,∴叫譬喻。 倒過來用, 一般是會給我一句話,去判斷修辭方法。 而今天,我告訴你修辭方法,去判斷那個句子應該是什麼句子? 例,___ ___,忙栽樹,忙著種樹,把樹栽在頭頂上,不澆水,也不長出一片葉子。 問 ____ 為何? 兔子 花鹿 棉羊 蝴蝶 解:“忙栽樹,忙著種樹,把樹栽在頭頂上”, 換句話,把頭頂上的東西比喻成樹。 把樹種在頭頂上,表示他頭上有個東西很像樹,這就是譬喻法。 ∵頭頂上有個東西很像樹, 然而,蝴蝶頭上沒有東西像樹,兔子也沒有, 只有棉羊跟花鹿, 但是,樹是往上長,而不是往下, 棉羊的角是往下,而鹿是往上。 ☆二技常考詩的重組,現在不但考古詩的重組,還考現代詩的重組。 ∵古詩有他的格律,∴可以從格律去找。 而現代詩也是一樣,現代詩雖然不見得押韻押得那麼整齊, 但是,可以從文法中去判斷。 【例3】1.野澗寂無人2.木末芙蓉花3.紛紛開目落4.山中發紅萼 A.1234 B.3124 C.2413 D.4312 【解】C.2413。 ∵中國的詩一定要押韻,押在偶數句的最後一個字, ∴人、花、落、萼中,只有落跟萼可以押。 ☆談到押韻,不要用今天的國語來講, ∵古音跟現代的音會有一點不太一樣,∴只有落和萼可能押, ∴換句話,第2句、第4句必須是3和4, ∴第2句、第4句不是3和4的就錯了。 ∵一定偶數句的最後一個字要押韻,換句話,第2句跟第4句一定要押韻。 ☆若一首詩有三個押韻,則代表第1句有押韻,∴換句話,唯一不押韻的是第3句,∴就可以直接找哪個把不押韻的當第3句,則答案就出來了。 ∵第1句可以押韻,也可以不押韻, 然後若第1句不押韻,則有2個押韻,∴這2個要在第2、4句。 若第1句押韻,就變成3個押韻,唯一不押韻的那一句就是第3句。 ☆高中、職、專科課本都有選入原君。 △國學: ☆P.278常識整理7.勾起來, 二技常考黃宗羲的國學常識。 他的作品中,有一個非常重要的作品叫做明夷待訪錄。 為什麼書的名字要叫明夷? 明夷原來是易經的一個卦名,∴他原來是一個卦的名字, ∵黃宗羲把自己比成箕子,要等待明君的見訪,∴叫“明夷待訪”。 ∴黃宗羲自比自己是箕子,要等待明君的見訪,∴叫“明夷待訪”。 【註】原君是中國最早的民主思想。 ☆有人認為不對,孟子就有民主思想了, ∵孟子認為:民為貴,君為輕,社稷次之。 ∴孟子談的是民貴思想。 而儒家談的民為邦本,本固邦寧。 ∴談的是民本。 ∴儒家、孟子談的是、民本、民貴 只有原君談到的是:天下是以人民為主人,君王畢生是為人民服務的。 ∴原君是中國最早的民主思想。 【插大作文】最遙遠的距離。 這類題目是要寫俱體的,還是要寫抽像的? 寫俱體的,則再遙遠的距離,都可以把他縮短,∴在地圖上,再遙遠的距離,也只不過是尺一量而已,而且再遙遠的,搭飛機也都可以想辦法到,但是,抽像的,人的心和心之間才是最遙遠的距離。 例如,有的夫妻是同床共枕數十年,但是,對方想什麼都不知道,這時候,他們的心和心之間是最遙遠的距離,而有很多人感嘆,我們現在政府跟民眾之間最遙遠的距離,政府不了解老百姓在想什麼、需要什麼?老百姓也不曉得政府的施政理念,這也是一種最遙遠的距離。 ∴這題目寫抽像的,效果會比較好。 【作文-插大】快與慢。 類似淡江的“小與大”、輔仁的“拾與得”, 這類題型不是絕對的對立, 像小跟大不一定是對立,拾跟得也不一定是對立的, 而快與慢呢? 慢是成功的保障,任何事情如果能夠慢慢的做,就可以考慮的非常的週詳,而考慮得週詳,就能按步就班的做,∴習慣上,俗話說:慢工出細活。 而快是成功的動力,∵你快,才可以當機立斷,然後你快,才可以掌握時效。 ∴慢有慢的好,快有快的好,但是,從另外一個角度來講,慢有缺點,慢,延誤時機、慢,事情拖久,就會後繼無力了;而快也有缺點,太衝動了,有的時候考慮的不夠週詳。 ∴在寫這個題目時,就要強調現今是個要強調效率的時代,任何事情都重視快,重視速度,但是,在重視快,重視速度的時候,往往要隨時提醒自己,過度求快,反而會造成失誤,∴如何在快跟慢之間取得一個平衡點,才是現今的社會所要掌握的課題了。 ∴要強調快不見得就是好,也不見得就是壞,快有快的好,慢有慢的好,但是,反過來,快跟慢也有他的缺點存在,∴要強調當快就要快,就該當機立斷,但是,該慢就要放慢腳步,去好好的考慮,∴在快跟慢之間,想辦法取得平衡點,不要只是急驚風,也不要是慢郎中。 ☆這2個作文題目在90年插大、研究所一定會出現哦。 ☆雲技的研究所,以往只考作文一題,而且雲技的題目都很活。 例,口試問:你對台商包二奶有什麼看法? △課文: 古者天下之人,愛戴其君,比之如父,擬之如天,誠不為過也。今也天下之人,怨惡其君,視之如寇讎,名之為獨夫,固其所也。而小儒規規焉,以君臣之義無所逃於天地之間,至桀紂之暴,猶謂湯武不當誅之,而妄傳伯夷、叔3齊無稽之事;乃兆人萬姓崩潰之血肉,曾不異夫腐鼠。豈天地之大,於兆人萬姓之中,獨私其一人一姓乎?是故,武王,聖人也;孟子之言,聖人之言也。後世之君,欲以如父如天之空名,禁人之窺伺者,皆不便於其言,至廢孟子而不立,非導源於小儒乎? ☆見P.281 之前曾說過,常考特殊的評論,大家都認為他好,但是,有人認為他不好。 例,戰國四公子養仕,都被認為養的都是賢人,很賢能。 而他卻考王安石認為孟嘗君不過是雞鳴狗盜之雄也。 例,柳玉傳,談一個丫嬛,長得很漂亮, 然後,主人非常喜歡那個丫嬛, 但是,那個丫嬛從小就跟裡頭的一個僕人私訂終身, 結果,主人知道之後,主人想要強娶丫嬛, 然後,就把那個僕人給賣掉, 結果,主人就跟這個丫嬛說:如果你肯嫁給我,我就把僕人找回來。 ∴丫嬛就嫁給主人了, 然而,嫁給主人之後,就一天到晚逼那個主人把僕人找回來, 三年之後,主人不得已,只好把僕人找回來了, 結果,僕人一找回來,丫嬛就立刻跟著僕人離開主人了。 問:這個丫嬛是什麼個性的人? 水性陽花 愛慕虛榮 非常的堅貞 重信諾 解:重信諾。 她是個重信諾的人, ∵我從小跟你已經私訂終身了,∴我就一定要嫁給你, 為了嫁給你,我可以用各種不同的手段, 但是,你回來了,我還是要嫁給你。 ∴是重信諾。 很多人選堅貞,但是,她如果堅貞,則她就不會嫁給主人了。 而一般人對伯夷的評價是如何? 孔子說他:求仁得仁。 但是,司馬遷認為非常的清高,還把伯夷放在史記列傳的第一篇。 而黃宗羲的看法完全不同。 小儒à書呆子,呆學究 規規à見識淺小,見識非常的淺小, 小儒規規焉à畫起來 à見識淺小的呆學究 à見識非常淺小的呆學究 à沒什麼見聞的呆學究 ☆∴黃宗羲認為伯夷叔齊是小儒規規焉。 廢孟子而不立 【考】誰廢孟子而不立? 【答】明太祖朱元璋。 朱元璋沒讀過什麼書,看到人家寫什麼就以為在批評他、罵他。 ∴朱元璋不準學校研究孟子,學官不立孟子。 ∴廢孟子而不立的人是朱元璋。
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