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02-10秋聲賦-全

02-10秋聲賦-全 △前言: ☆1/13曾談過古文運動真的成功,要靠宋朝的歐陽修,歐陽修才讓古文運動真正的成功。 △國學: 【作者-歐陽修】見P.239 常識整理 ☆號六易居士,自號醉翁。 ☆第2、3、4勾起來。 ☆補充第5點, 歐陽修的作品中有一本集古錄,這本書是中國金石學之祖。 新五代史,是25史中最後一本私修的史書。 史國25史,歐陽修一個人負責2本,新五代史、新唐書都是他寫的。 唐未八大家的散文都寫得很棒,而且唐宋八大家中,很多人都很會寫詩, 例,蘇軾會寫詩,韓愈-唐詩怪誕派,柳宗元-唐詩自然詩派,王安石也會寫詩,∴會寫散文、會寫詩的,都很多。 【考】中國唐宋古文八大家,文學、史學貢獻都很大的,有幾位? 【答】唐宋八大家裡頭,在文學上、在史學上都很有貢獻的, 韓愈沒有寫史書,25史中沒有任何一本是韓愈寫的,柳宗元也沒有,蘇軾沒有,王安石也沒有,只有一個歐陽修。 ∴唐宋八大家裡頭,文學、史學都很有貢獻的,只有歐陽修。 ∴史國的25史,歐陽修一個人寫了2本,在文學上、在史學上貢獻都非常大。 【秋聲賦】 ☆中國文學史上有4篇文章,是用俱體的文字描寫抽像的聲音而且非常成功, 1.白居易的琵琶行。 琵琶行形容琵琶的聲音, 形容琵琶的聲音很圓潤,大珠小珠落玉盤; 然後,琵琶的聲音,非常的婉轉流暢,談到間關鶯語花底滑; 然後,非常的哀怨淒涼,幽咽泉流水下灘; 非常的高吭激昂,銀缾乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴, 這個幾個都是形容琵琶的聲音。 2.歐陽修的秋聲賦。 3.蘇軾的赤壁賦。 談簫聲, 談到客人吹的洞簫,然後,這個洞簫是餘音嫋嫋,不絕如縷,如怨如慕,如泣如訴,然後,強調這個簫聲是舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。 4.劉鴞的明湖居聽書。 明湖居聽書是形容王小玉的歌聲, 歌聲非常的輕快婉轉,新鶯出谷;非常的清新嬌嫩,乳燕歸巢;非常的高,攀登泰山;非常的曲折,好像飛蛇,在環山盤旋穿插;形容非常熱鬧,像放東洋煙火。 這些都是用俱體的文字描寫抽像的聲音。 而這四篇中,最抽像的是秋聲賦。 ∵琵琶有聲音;簫有聲音;王小玉有歌聲; 我們常說秋天的腳步聲近了,然而,秋天真的沒有腳步聲,∴會發現秋聲是最抽像的。 △課文:   歐陽子方夜讀書,聞有聲自西南來者,悚然而聽之,曰:「異哉!」初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃;如波濤夜驚,風雨驟至。其觸於物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號令,但聞人馬之行聲。 【第1段】 歐陽子à歐陽修自己 方夜讀書à正在晚上讀書的時候 歐陽子方夜讀書à我歐陽修晚上正在讀書的時候 聞有聲自西南來者à聽到有聲音從西南來方傳過來了 悚然à形容很害怕 悚然而聽之à我就很害怕的聽著 異哉à真是奇怪啊 淅瀝à形容雨聲 ☆一般而言,淅瀝都是強調雨打在樹葉上的聲音, 在很安靜的時候,還有什麼都看不見的時候,對聲音會特別敏感, 當你什麼都看不見的時候,你對聲音會非常敏感, 我們常說未知才是最大的恐懼,你不知道會看到什麼、你不知道會聽到什麼時,整個人就會覺得恐懼。 蕭颯à形容風聲 初淅瀝以蕭颯à起初是淅瀝的雨聲夾雜著蕭颯的風聲 忽奔騰而砰湃à忽然好像波浪奔騰發出砰湃的聲響 如波濤夜驚à又好像波浪在晚上激起 風雨驟至à風雨突然的來到 ☆形容秋天的聲音來的時候,起初秋天會有秋風,∴聽到的是淅瀝的雨聲還有蕭颯的風聲,然後,又好像波浪忽然衝來了,又好像風雨突然來到。 其觸於物也à他接觸到東西 鏦鏦錚錚à形容非常鏗鏘的聲音,非常輕脆的聲音 à是非常輕脆的聲音 à發出很鏗鏘的聲音 ☆鏗鏘就是形容輕脆。 金鐵皆鳴à好像所有的金屬都在碰撞著 又如赴敵之兵à又好像趕赴前線的軍隊 銜枚à口裡含著一個枚 ☆軍隊一出兵,就是幾萬、幾十萬,若一面走一面講話,則你還沒到,敵人就已經先聽到了。 ∴訓練非常嚴謹的軍隊,無論是士兵、無論是戰馬都會含著一個鐵,讓你不能說話。 銜枚疾走à口裡銜著枚,快速的走著 不聞號令,但聞人馬之行聲à沒有聽到號令聲,只聽到人馬行走的聲音 予謂童子à我就對書童說了 此何聲也à這是什麼聲音啊 汝出視之à你出去看看 童子曰à童子說了 星月皎潔à星星月亮是非常的明亮 明河à銀河 明河在天à銀河高掛天下 四無人聲,聲在樹間à四面沒有聲音,聲音是從樹間傳來的 【第2段】 予曰à我就說了 噫嘻,悲哉à唉,真是悲哀啊 此秋聲也à這是秋聲 胡為而來哉à那秋為什麼要來呢 蓋夫秋之為狀也à秋天的形狀 其色慘淡,煙霏雲斂à他的顏色是淒慘暗淡 ☆顏色非常的淒慘暗淡。 霏à消散 斂à消散 煙霏雲斂à形容滿天的煙務都消散了 其容清明à他的容貌是非常的明亮 天高日晶à天顯得特別的高,太陽顯得特別的晶亮 慄冽à形容寒冷 其氣慄冽à他的氣候是非常的寒冷 砭à當做刺 砭人肌骨à會刺人們的肌骨 其意蕭條à他的意態非常的蕭條 寂à冷清 寥à冷清 山川寂寥à形容山川都是冷清清的 故其為聲也à所以他發出的聲音 故其為聲也,淒淒切切,呼號憤發 à他發出的聲音,是非常的淒切,好像在呼喊著,要發洩出所有的憤怒 ☆豐草綠縟而爭茂,…,木遭之而葉脫à畫起來 豐草à遍地的綠草 綠縟à形容綠草茂密 豐草綠縟à遍地的綠草非常的茂密 爭茂à爭著生長 豐草綠縟而爭茂à遍地的綠草非常的茂密,爭著生長 佳木à美麗的樹木 葱籠à形容美麗茂盛 佳木葱籠à美麗的樹木是非常的青翠,非常的茂盛 可悅à令人悅目 ☆在春天、夏天的時候,綠草是非常的碧綠,樹葉是非常的青翠,非常的茂盛。 之à指的是秋 草拂之而色變à草一接觸到秋,顏色就改變了 木遭之而葉脫à樹木一接觸到秋,就落葉了 ☆秋天會落葉。 ☆第一句話,豐草綠縟而爭茂,那個草原來是非常的綠, 第一句是談草,而草的變化放在第三句, ∴四句話裡頭,第一句是談草,而草的變化在第三句;第二句談樹,而樹的變化在第四句, ∴第一句接第三句,第二句接第四句,這就是一種錯綜句法, 修辭學上,所謂的錯綜句法,交錯排比, 第一句的意思接第三句,而第二句的意思接第四句, 一接三,二接四。一種錯綜句法,交錯排比的句法。 豐草綠縟而爭茂,佳木葱籠而可悅;草拂之而色變,木遭之而葉脫 à遍地的綠草非常的茂密,爭著生長,而美麗的樹木是青翠茂盛,令人悅目;但是,草一接觸到秋,顏色就改變了,樹木一接觸到秋,就開始落葉了 所以à何以,為什麼 零落à落葉 其所以摧敗零落者à那他為什麼會摧折,為什麼會落葉呢 一氣à指的是秋天的那種肅殺之氣 乃其一氣之餘烈à這就是所說的受到秋天的那種肅殺之氣的餘威 夫秋,刑官也à秋是掌管刑法的官 ☆六官裡的秋官司寇是管刑法。 於時為陰à在時節上屬於陰 ☆中國把春天、夏天當成陽,把秋天、冬天當成陰,∴在時節上屬於陰。 又兵象也,於行為金à秋象徵戰爭,在五行上是屬於金 ☆中國喜歡把五行跟任何相配,在上討武曌檄時曾談過,春天是跟木相配,而秋是跟金相配,然後,是跟方向中的西方相配。 是謂天地之義氣à他屬於天地間的義氣 常以肅殺而為心à以嚴肅的摧殺為主 ☆既然秋是以像徵天地間的義氣為主,則只要是不合義的就應該殺掉,∴中國古時候殺犯人是秋天殺,秋決。 是謂天地之義氣,常以肅殺而為心à他是天地間的義氣,他以嚴肅的摧殺為主 天之於物à天對於萬物 春生秋實à是春天生長秋天結實 故其在樂也à所以他在音樂上 商聲主西方之音à商聲是屬於西方的音樂 ☆中國的五聲,宮、商、角、徵、羽,正好配上東、西、中、南、北。 夷則為七月之律à夷則他是屬於七月的音律 ☆中國除了五音之外,還有12律。 12律是指12種高低不同的標準音, 既然12律有12個,正好配上12個月,而12律裡頭的第7個律就是夷則律。 ∴夷則正好配上7月。 商,傷也à商,就是悲傷 物既老而悲傷à萬物衰老了就會悲傷 夷,戮也à夷,就是殺戮 物過盛而當殺à事物過度的繁盛就應該要摧殺 【第3段】插大翻譯常考 嗟乎à感嘆詞,唉 飄零à落葉 草木無情,有時飄零à草木是沒有情感的,到了秋天還是會落葉 人為動物,惟物之靈à人是動物,人是萬物之靈 草木無情,有時飄零。人為動物,惟物之靈 à草木是沒有情感的,到了秋天還是會落葉,人是動物,人是萬物之靈 百憂感其心à各種的憂處煩擾著他的內心 萬事勞其形à各種的工作心勞著他的形體 中à圈起來,常考 à心 有動于中à心中有所感動 搖à消耗 必搖其精à一定會消耗他的精神 有動于中,必搖其精à心中有所感動,一定會消耗他的精神 ☆∴你只要心中有所感動,是一定會消耗精神的。 人為動物,惟物之靈。百憂感其心,萬事勞其形。有動于中,必搖其精 à人是萬物之靈。有各種的憂處煩擾著他的內心,有各種的工作心勞著他的形體。只要心中有所感動,就會消耗他的精神了 而況思其力之所不及à更何況還要思慮他的能力所做不到的事情 憂其智之所不能à還要憂慮他的智慧所不能解決的問題 而況思其力之所不及,憂其智之所不能 à還常常要去考慮那些他的能力做不到的事情,要憂慮他的智慧不能解決的問題了 渥à非常的光潤 渥然丹à形容非常的紅潤 ☆我們會用紅潤形容人的臉。 宜其渥然丹者為槁木à所以當然就會讓紅潤的臉變成了衰老 黟à黑 ☆我們常用烏黑形容頭髮 星星à花白 黟然黑者為星星à會讓烏黑的頭髮變成花白了 宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星 à所以當然會讓紅潤的臉變成了衰老,讓烏黑的頭髮變成花白了 ☆讓光潤的臉變成了衰老,讓烏黑的頭髮變成花白了 金石à代表質地非常的堅硬 ☆中國常把金石代表質地非常的堅硬。 奈何以非金石之質à為什麼要拿不像金石這麼堅硬的體質 ☆∵人的體質是很脆弱的。 欲與草木而爭榮à想跟草木來爭相榮茂 戕賊à傷害 念誰為之戕賊à想想看,到底是誰傷害了自己 亦何恨乎秋聲à又何必恨秋聲呢 ☆換句話,中國常把秋當成很悲傷很痛苦的季節,但是,是自己讓自己悲傷的,而不是秋讓你悲傷,∴你何必恨秋聲呢。 童子莫對,垂頭而睡à書童沒有回答,垂著頭覺睡著了 但聞四壁蟲聲唧唧à只聽到四面的牆壁傳來唧唧的蟲叫聲 如助余之歎息à好像陪著我在歎息著 △結語: ☆見P.243,與賦相關的國學常識,勾起來, 賦,是中國特殊的文體,是介於詩和文之間的, 尤其是賦經過慢慢的演變, 股賦勾起來,賦的黃金時段是漢朝,而漢朝的賦就稱股賦。 律賦,是科舉考試專門用的賦, 而蘇軾的赤壁賦、歐陽修的秋聲賦,都屬於散賦。 而陶淵明的歸去來辭,屬於駢賦, 駢賦又稱俳賦。
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